Biserică, mănăstiri și viață religioasă: instituții, dispute de credință și locul lor în societate.
Pe 22 octombrie 451, în a cincea ședință, Conciliul de la Calcedon a primit Definiția de credință. Ce spun actele despre formulă, despre numărul episcopilor și despre scaunul de la Tomis.
Un sarcofag de piatră făcut în secolul al III-lea sau al IV-lea pentru un britanic numit Valerius Amandinus a fost refolosit șase secole mai târziu. Datarea cu radiocarbon a scheletului din el dă intervalul 987-1052.
La Torre Monreal, în Tudela, au fost măsurați izotopii de carbon și azot la 120 de oameni îngropați între secolele al XI-lea și al XV-lea. Autorii văd adaptare, nu asimilare alimentară.
În 1638 se încheiau lucrările la Mănăstirea Căldărușani. Numele locului e cu 45 de ani mai vechi, iar legenda întemeierii nu se potrivește cu cronologia.
Un titlu de presă spune că arheologii au rămas uluiți. Directoarea săpăturii spune opusul. Între cele două stau o carieră de acum trei milenii, morminte tăiate în stâncă și mortar datat în anii 335-345.
Se spune că Ștefan cel Mare a ridicat o biserică după fiecare bătălie câștigată, de unde cele 44 de ctitorii. Pisaniile și mărturia domnului din decembrie 1502 spun altceva: 36 de lupte, iar valul de construcții vine după 1486.
Ludovic al XIV-lea a interzis cultul reformat și, prin articolul 10, chiar și plecarea din țară. Câți hughenoți au fugit și de ce circulă trei date.
Un studiu publicat în 2026 citește pardoseala Bisericii Celor Patru Râuri din Hadrianoupolis, în nordul Turciei, unde râurile Edenului apar ca personaje cu bonete frigiene și cornuri ale abundenței.
Un manuscris de 224 de file, scris cu semne pe care nimeni nu le mai văzuse, a fost prezentat în 2002 drept cronica unui stat vlah din secolele XI-XII. Hârtia, direcția de citire și descifrările din ultimii ani spun altceva.
Pe insula Lismore din Argyll, o cercetare pornită de localnici a scos la lumină cimitirul, atelierele și clădirile unei mănăstiri despre care se știa până acum numai din anale și din tradiția locului.
Conciliul de la Vienne s-a deschis la 16 octombrie 1311. Desființarea templierilor a venit printr-o dispoziție apostolică, nu printr-o condamnare pentru erezie. Și o întrebare românească: au existat templieri în Transilvania?
Legenda spune că meșterul și-a zidit soția ca să nu se mai surpe lucrarea. Documentele spun cu totul altceva despre cine a ridicat biserica mănăstirii Argeșului, când și cu ce prilej.
Folosim cookie-uri de analiză (Google Analytics) ca să vedem ce se citește pe Historix. Nu le punem fără acordul tău. Detalii
