Sari la conținut
Ultimele
HISTORIX.RO

Coca în părul tuturor celor opt copii sacrificați pe vulcanii incași

Analize prin cromatografie cuplată cu spectrometrie de masă pe păr și unghii de la opt victime ale ritualului capacocha, din Peru și Argentina, publicate în Antiquity.

Laurențiu Dicu
Adaptat de Laurențiu Dicu
7 noiembrie 2026, 12:00 · 5 min de citit

Sursa originală

Antiquity · „Toxicological studies on the Inca frozen mummies from volcanoes in Peru and Argentina”
Publicat 2026-11-03 · en
Citește originalul ↗
Obiecte din inventarul funerar al mumiilor de la Llullaillaco, expuse într-o vitrină de muzeu
Inventarul funerar al mumiilor de la Llullaillaco, expus la Salta, în Argentina. Fotografie de jimmyharris, 2009. Wikimedia Commons, CC BY 2.0. Wikimedia Commons · CC BY 2.0

Pe scurt

Analize prin cromatografie și spectrometrie de masă pe păr și unghii de la opt copii și adolescenți sacrificați de incași în Peru și Argentina au găsit cocaină și benzoilecgonină în toate cele șase eșantioane de păr, cocaetilenă la două și harmină în unghiile unei persoane. Studiul a apărut pe 3 noiembrie 2026 în Antiquity.

  • 01Opt victime ale ritualului capacocha, din Peru și Argentina, analizate toxicologic.
  • 02Cocaină și benzoilecgonină în toate cele șase eșantioane de păr.
  • 03Cocaetilenă, semn de consum simultan de alcool, la Chuscha și Llullaillaco.
  • 04Harmină în unghiile unei singure persoane, Ampato 1.

Opt copii și adolescenți sacrificați de incași pe vârfuri vulcanice din Peru și Argentina au fost supuși unor analize toxicologice pe păr și unghii. În toate eșantioanele de păr au apărut cocaină și metabolitul său, benzoilecgonina, semn că toți mestecaseră foi de coca. La două dintre ele s-a găsit și cocaetilenă, care se formează numai când alcoolul și cocaina sunt în sânge în același timp. Studiul a apărut pe 3 noiembrie 2026 în revista Antiquity.

Ce era capacocha

Capacocha era una dintre cele mai importante ceremonii ale Imperiului incaș, care a existat de la sfârșitul secolului al XIII-lea până în 1572. Copiii și femeile tinere erau alese din tot imperiul, trecute prin ceremonii de sfințire și sacrificate fie în capitală, la Cusco, fie trimise la oracole și temple provinciale, adeseori identificate cu vârfuri de munte. Rolul lor era să fie soli între comunitate și lumea zeilor și a strămoșilor. Ritualul se făcea mai ales ca răspuns la evenimente care tulburau ordinea lumii: secetă, foamete, instabilitate politică.

Potrivit studiului, ritualul avea și o funcție politică. Prin reglarea mărimii ofrandelor și prin sprijinul statului, incașii stabileau o ierarhie între divinitățile provinciale și obțineau control asupra comunităților locale.

Cele opt persoane analizate

Șapte dintre cele opt erau de sex feminin. De pe muntele Ampato provin fata de 14 ani numită Ampato 1, descoperită în 1995 de Johan Reinhard și Miguel Zarate la 6.300 de metri altitudine, și o fată de circa 10 ani, Ampato 4, pentru care tomografia computerizată a pachetului funerar sugerează o înmormântare secundară. De la Sara Sara provine o fată de circa 14 ani, găsită în 1996.

De pe Llullaillaco provin trei copii, descoperiți în 1999 la 6.715 metri, cel mai înalt sit arheologic cunoscut din lume: două fete, de circa 14 și de circa șase ani, și un băiat de șapte ani. Mumia de la Chuscha, o fată de circa opt ani, a fost descoperită de jefuitori de morminte în anii 1920 și a trecut prin colecții private înainte de a ajunge la Muzeul de Arheologie de Înaltime din Salta, Argentina. Situl de la Quehuar fusese și el jefuit, cu explozibil; capul mumiei, o fată de circa 10 ani, a fost distrus parțial.

Ce au arătat analizele

Au fost analizate șase eșantioane de păr și două de unghii, prin cromatografie lichidă cuplată cu spectrometrie de masă în tandem. Cocaina și benzoilecgonina au apărut în toate eșantioanele de păr. Cocaetilena, care se formează în organism doar când alcoolul și cocaina circulă simultan, a fost identificată la Chuscha și la Llullaillaco. În unghiile de la Ampato 1 au apărut cantități mici de harmină.

Pentru niciun eșantion de păr nu s-au găsit mescalină, bufotenină, dimetiltriptamină, scopolamină, atropină, harmină sau harmalină. Două rezultate sunt notabile pentru felul în care se face cercetarea: mumiile de la Chuscha și Sara Sara fuseseră testate anterior cu rezultat negativ pentru cocaină. Autorii subliniază că refacerea analizelor este necesară, fiindcă sensibilitatea metodelor a crescut.

Ultimele șase luni, segment cu segment

Părul mumiei de la Chuscha a fost tăiat în șase segmente de 10 milimetri, fiecare acoperind aproximativ o lună din ultimele șase luni de viață. Concentrația de cocaină a fluctuat și a scăzut vizibil în ultima lună. Cocaetilena apare numai în segmentul corespunzător acelei ultime luni. Raportul mediu estimat între cocaetilenă și cocaină în sânge a fost de aproximativ 166 la sută, ceea ce sugerează, scriu autorii, un consum semnificativ de alcool în paralel cu mestecatul foilor de coca.

Interpretarea autorilor este că, în ultima lună de viață, consumul de substanțe s-a schimbat, probabil odată cu intrarea în etapa finală a ritualului. La copiii de pe Llullaillaco, cocaetilena apare pe o perioadă mai lungă, ceea ce arată că traiectoriile ritualului nu erau identice.

Harmina și o posibilă legătură cu Amazonul

Harmina din unghiile de la Ampato 1 este partea cea mai discutabilă. Autorii trec în revistă și resping surse alternative: harmina are o biodisponibilitate orală scăzută, de 3,1 la sută, iar studiul nu a găsit harmină la persoanele care consumaseră bere de porumb. Rămân ca sursa cea mai probabilă plantele din genul Banisteriopsis sau alte specii din familia Malpighiaceae, care cresc numai în pădurea amazoniană și care ar fi ajuns acolo prin schimb la mare distanță.

Ce nu se știe încă

Autorii enumeră limitele. Condițiile din mediul de îngropare reduc substanțial nivelurile detectabile, deci concentrațiile măsurate sunt mai mici decât cele consumate în viață. Eșantioanele de unghii au fost greu de interpretat din cauza contaminării, probabil cu poluanți din mediu, iar pentru cele două persoane în cauză sunt necesare analize suplimentare pe păr. În absența triptaminelor, compoziția exactă a unei eventuale băuturi de tip ayahuasca nu poate fi reconstituită, mai ales că aceste substanțe se încorporează prost în cheratină. Nu se poate exclude nici ca planta să fi fost consumată singură, în scop medicinal. Iar fiindcă șapte din opt persoane erau de sex feminin, analizele toxicologice nu permit să se spună dacă băieții și fetele aveau roluri diferite.

Surse

  1. Dagmara Socha, Marzena Sykutera, Winnie Martinez Sulca, Gabriela Recagno, Johan Reinhard, Fernanda Zigaran, Mario Bernaski, Franz Grupp, „Toxicological studies on the Inca frozen mummies from volcanoes in Peru and Argentina”, Antiquity, 3 noiembrie 2026, p. 1-19, ISSN 0003-598X, DOI 10.15184/aqy.2026.10439, https://doi.org/10.15184/aqy.2026.10439
  2. Johan Reinhard, Constanza Ceruti, Inca Rituals and Sacred Mountains. A Study of the World’s Highest Archaeological Sites, Cotsen Institute of Archaeology Press, Los Angeles, 2010, lucrarea de referință citată de autori pentru descoperirea mumiilor, https://doi.org/10.15184/aqy.2026.10439
  3. Dagmara Socha et alii, lucrările anterioare din 2022 privind detectarea substanțelor psihoactive la copiii sacrificați pe Ampato, citate în studiu, https://doi.org/10.15184/aqy.2026.10439

✓ Ce știm sigur

  • Au fost analizate șase eșantioane de păr și două de unghii, de la opt persoane.
  • Cocaina și benzoilecgonina au fost identificate în toate eșantioanele de păr.
  • Mumiile de la Chuscha și Sara Sara fuseseră testate anterior negativ pentru cocaină.
  • La Chuscha, cocaetilena apare numai în segmentul de păr corespunzător ultimei luni de viață.
  • Situl de pe Llullaillaco, la 6.715 metri, este cel mai înalt sit arheologic cunoscut din lume.

? Ce rămâne neclar

  • Condițiile de îngropare reduc nivelurile detectabile, deci valorile măsurate sunt mai mici decât cele consumate în viață.
  • Eșantioanele de unghii au fost contaminate, probabil din mediu, și greu de interpretat.
  • Compoziția unei eventuale băuturi de tip ayahuasca nu poate fi reconstituită în absența triptaminelor.
  • Nu se poate exclude consumul plantei cu harmină în scop medicinal, nu ritual.
  • Cu șapte persoane de sex feminin din opt, analizele nu permit concluzii despre roluri diferite pentru băieți și fete.

Contextul românesc

O legătură românească directă nu există: în echipa de autori nu se află cercetători din România, iar pentru spațiul românesc nu am găsit un studiu publicat de toxicologie pe cheratină arheologică, adică pe păr sau unghii din contexte de săpătură. Ce se poate pune în paralel este cronologia. Imperiul incaș a existat, potrivit studiului, de la sfârșitul secolului al XIII-lea până în 1572, adică exact peste intervalul în care în spațiul românesc se întemeiază țările și se succedă domniile de la Basarab I la Mihai Viteazul. Tipul de ritual documentat la Ampato și la Llullaillaco nu are echivalent în izvoarele medievale românești.

Întrebări frecvente

Ce substanțe au fost identificate?

Cocaină și benzoilecgonină, metabolitul ei, în toate cele șase eșantioane de păr. Cocaetilenă, care se formează numai când alcoolul și cocaina circulă simultan în sânge, la Chuscha și Llullaillaco. Harmină, în cantități mici, în unghiile de la Ampato 1.

Câți copii au fost analizați și de unde provin?

Opt persoane, șapte de sex feminin, cu vârste între circa șase și 14 ani. Provin de pe vulcanii Ampato și Sara Sara, în Peru, și Llullaillaco, Chuscha și Quehuar, în Argentina. Trei au fost descoperiți pe Llullaillaco în 1999.

Ce era ritualul capacocha?

Cea mai prestigioasă formă de sacrificiu incaș. Copii și femei tinere erau aleși din tot imperiul și sacrificați, adeseori pe vârfuri de munte, ca soli către divinități. Ritualul se făcea mai ales la secetă, foamete sau instabilitate politică.

De ce contează harmina găsită în unghii?

Harmina provine cel mai probabil din plante din genul Banisteriopsis sau din familia Malpighiaceae, care cresc numai în pădurea amazoniană. Prezența ei ar presupune schimb la mare distanță. Autorii nu pot însă reconstitui compoziția băuturii, fiindcă triptaminele lipsesc.

De ce testele anterioare ieșiseră negative?

Mumiile de la Chuscha și Sara Sara fuseseră analizate înainte cu rezultat negativ pentru cocaină. Autorii explică că metodele actuale detectează concentrații mult mai mici și susțin că reanalizarea eșantioanelor vechi este necesară.

Acest articol este o adaptare în limba română, cu context suplimentar. Informațiile științifice aparțin autorilor sursei originale. Cum lucrăm la Radar

Coperta cărții Dracula, The True Story Behind the Legend, de Laurentiu D. Dicu
Cartea casei

Povestea întreagă a lui Dracula, pe izvoare

de Laurentiu D. Dicu · 45.000 de cuvinte · în engleză

Cartea urmărește drumul de la Vlad Țepeș, domnul din documente, la contele din roman, cu izvoarele puse cap la cap. O primești întreagă, în PDF, dacă te abonezi la scrisoarea de sâmbătă, sau o cumperi de pe Amazon.

Linkul către Amazon este link de afiliat: dacă cumperi prin el, Historix primește un comision mic, fără niciun cost în plus pentru tine.

Scrisoarea de sâmbătă

Ți-a plăcut? Primește ce e mai bun, o dată pe săptămână

Sâmbătă dimineața trimitem ce s-a publicat pe Historix, cu un rând despre ce merită citit. Fără reclame și fără senzaționalism.

Vreau și

Prin abonare primești scrisoarea săptămânală Historix pe adresa de mai sus. Îi trimitem întâi un email de confirmare, iar abonarea începe abia după ce apeși linkul din el. Te poți dezabona oricând, dintr-un clic, din orice email. Politica de confidențialitate.

Urmărește Historix

Istoria, cu dovezi, în fiecare zi pe rețeaua ta preferată.

Laurențiu Dicu Adaptat de Laurențiu Dicu Fondator, editor, pasionat de istorie Vezi pagina autorului →

Mai mult din Radar

Vezi tot →